Aznar (y el #PRIS2016) vs. El rap en español sin mordaza

Curioso título, ¿eh? Expliquemos.

Si por casualidad viste páginas de noticias de Puerto Rico en tus redes sociales el pasado viernes, es posible que te hayas cruzado con algo así:

 

Bien, pues José María Aznar, expresidente de España y esposo de la exalcaldesa de Madrid, Ana Botella, estuvo en Puerto Rico como invitado en el Puerto Rico Investment Summit. Aznar bebió tinto y comió camarones en el evento digitalmente denominado #PRIS2016, hashtag que se tatuó chévere en las redes sociales la  semana pasada.

¿Y qué es el Puerto Rico Investment Summit? Es un evento y un invento del director del Banco de Desarrollo, Alberto Bacó, artífice del momento más “such is life” del cuatrienio de Alejando García Padilla, cuando llamó “born losers” a quienes critican sus políticas económicas.

Esta convención de poca convicción o pulguero del patrimonio puertorriqueño o mercado de esclavos con números de seguro social es todo un Kentucky Derby del híper-capitalismo neoliberal: en sus cuadras han figurado multimillonarios ejemplares de la banca internacional, como el exdiscípulo de Warren Buffett, Mohnsih Prabai (2015); el exalcalde de Nueva York y exprimarista presidencial republicano, Rudy Guliani (2015 y 2016); y el favorito de Puerto Rico, John Paulson (2015 y 2016), amo de buitres y dueño de tanto.

Por supuesto, de acá participa uno que otro potrito chongo con cría, como el propio Bacó o Miguel Ferrer o Richard Carrión. La actividad fue toda una chulería refrescante, de moda. Incluso, hasta el negocio de la marihuana o “Cannabis Investment” brilló con eventos destinados a las formas en las que el capital internacional puede prender tranquilo en este borincano concierto de reggae, aun cuando los arrestos por marimba a plebeyos en Puerto Rico no cesan.

 

Los millonarios llegaban en guaguas Mercedes Benz al Sheraton del Centro de Convenciones, mismo circo romano donde hace seis años Luis Fortuño le echó encima la Fuerza de Choque a varios corajudos universitarios. Se bajaban rumbo al cónclave al son de protestas en machina de la UTIER, el Frente Socialista, el Partido Independentista Puertorriqueño, el Partido del Pueblo Trabajador, el Movimiento Independentista Nacional Hostosiano, la Coordinadora Caribeña y Latinoamericana de Puerto Rico, y también de la furia ciudadana, como muestra este un artículo del diario The Guardian, cuyo título al traducirse no puede dar más en el clavo: Puerto Rico atrae con bajos impuestos a inversionistas de Estados Unidos mientras los locales sufragan la crisis de la deuda.

Pero vamos, que esto se supone que sea dizque una columna sobre la situación del rap y la Ley Mordaza en España, no algún ufano desahogo en algún Caribbean Business de alguna utopía. Si usted quiere saber más del Puerto Rico Investment Summit, gugléelo. La Internet suele llevar a uno muy lejos. Sigamos.

Resulta que Aznar, a quién el portal Economía Digital cataloga como el expresidente de España más rico actualmente, ese mismo Aznar que tras su presidencia mantiene una relación agridulce con miembros del Partido Popular (PP) y exhorta a Mariano Rajoy a “que no sea simpático, si no que tome decisiones”, el mismo que actualmente asesora a Rupert Murdoch en su imperio mediático News Corp, ese tío andaba en Borinquen. Y andaba en Borinquen la misma semana en que en España se da el primer arresto de raperos por la Ley Mordaza que implantó el PP.

Ahora, ¿cómo coincide históricamente la figura de Aznar con los arrestos de dos raperos, los mellizos granadinos Ayak y Prok, acusados de violar la “Ley orgánica de la protección de seguridad ciudadana” o Ley de Mordaza española diseñada para controlar manifestaciones de todo tipo? Pues resulta que en 2002 dos hermanos jipjoperos de Sevilla, Tote King & Shotta, le dedicaron a Aznar un tema titulado ‘Bigota de la Ponderosa’, un verdadero clásico del rap en castellano de principios del Siglo XXI, melaza musical de rap hispano antiestablishment, temazo que entretiene y enfogona a la vez.

 

Su coro, sin pudor, dice: “Tengo secuestrado al presidente. ¡Chúpamela!”. En la canción, los raperos hábilmente narran el secuestro de Aznar y de Ana Botella, con habilidosas menciones de las políticas de austeridad “del bigota” y también mencionan ingeniosas formas de tortura que provocarían envidia en los círculos más charlatanes de la CIA:

“…te he preparado un cuarto con televisión incluso,

y la naranja mecánica subtitulada en ruso,

el tema de hoy es stop the abuso,

de globalización no, de corrupción te acuso…”

 

“…¿tienes planes de futuro?

Cancelar, hoy vas a cenar bromuro…”

 

“…Tote déjame sentarme al lao de Josemari pa hablar de negocios.

¡El esparadrapo no se quita, socio!

Esa mirada no me gusta nada,

Dile adiós a tu dedo meñique

y volvemos a empezar.

¡Hijo de la gran put@!…”

Aquí el clásico de rap en español ‘Bigota de la Ponderosa’ de Tote King y Shotta. Para la letra completa del tema, pulse aquí.
 

Es decir, catorce años después de que dos ‘mcs’ sevillanos barrieran a Aznar, legislación del PP del expresidente mete presos a raperos como los gemelos de Granada que mencionamos hace un rato. Ayax y Prok enfrentan multas cuantiosas y posibilidad de cárcel por la canción titulada Polizzia.

Aquí el video de la canción Polizzia:

… y un mensaje de Ayax y Prok luego de su arresto:

 

El tema, que realmente fue compuesto y grabado solo por Ayax, analiza el concepto “opresión policial” desde un punto de vista universal, no meramente español. De más está decir, que el concepto “abuso policiaco” ha sido desmenuzado bastante en el mundo del rap.

 

 

Desde que Public Enemy, N.W.A. y KRS-One (cuyo coro de Sound of the Police se inserta en el tema de Ayax) comenzaron a darle duro a finales de los ochenta y principios de los noventa, el pilón rapero pa’ ese mofongo uniformado de injusticia no ha parado. En Estados Unidos es uso y costumbre, más durante años recientes debido a varios incidentes con la comunidad africana-americana.

En la América hispanohablante se ha sentido duro, del Río Bravo hasta la Patagonia… pulse en el país que quiera y vea un tema de rap de abuso policiaco hecho por artistas de dicha nación: Argentina, Colombia, Cuba, Chile, México, Perú, República Dominicana, Venezuela. De hecho, hasta hay una tipo We Are the World con nueve ‘MCs’ zumbando fuego.

Si usted es boricua pero no conoce del género, puede pulsar aquí, o aquí, o aquí, o aquí, o aquí para escuchar canciones de rap (y reguetón) sobre el asunto, y hasta aquí, si le interesa escuchar una al ritmo del primo callejero del hip hop boricua, el punk.

Pablo Hasél: “Muerte a los Borbones”

Obvio que en el rap de España lo de tirarle a los guardias no era algo nuevo en 2015. Durante toda la historia del hip hop español, el compromiso sociocultural y musical de tratar el tema del abuso policiaco se ha llevado con óptimo desempeño, tal como demuestran trabajos de distintos MCs de España. También vale mencionar que si bien Ayax y Trok son los primeros raperos en ser arrestados por la Ley de Mordaza, estos no son los primeros en ver cárcel por las letras de sus canciones.

En Cataluña, Pablo Hasél, un rapero comunista, fue arrestado en 2014, acusado de “enaltecer el terrorismo”, y recientemente imputaron otras violaciones al artículo 571 de la Ley Orgánica 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal. Una acusación similar, aunque en circunstancias diferentes, se les ha impuesto en Madrid a unos titiriteros por la presentación de su obra La Bruja y Don Cristobal.

Pero hablando de Hasél, su caso de rabia poética es uno curioso, según uno más conoce su biografía musical y personal. Pocos lanzan su fino fuego tan directo al establishment; dos tarjetas de tiro comunes para Hasél son las peripecias de lo que allá llaman sangre azul española y la opresión del Estado a esfuerzos pro independencia de Cataluña y el País Vasco, como el Movimiento de Liberación Nacional Vasco o distintos grupos socialistas de liberación nacional en los Países Catalanes.

A continuación dos piezas de Pablo Hasél, primero el tema Muerte a los Borbones, dedicado a la Familia Real española:

Y aquí la canción por la que se le arrestó hace dos años, titulado Democracia, su put@ madre:

Por si acaso, tanto el rap político, como el rap grotesco (o de terror) existen desde la génesis del propio rap. La censura humana también existe, desde que existe la propia expresión. Ni Hasél masacrando a la realeza o Tote King y Shotta extirpándole un meñique al invitado de Bacó es algo raro.

Tampoco es raro eso de describir la matanza de alguien: Eminem ha hecho una carrera de eso a cuenta de su exesposa, el rap de maleanteo boricua constantemente ha explicado cómo “con el caracol te cambia el rostro de color” o te explota “¡el pecho, el abdomen y la cara, la cara, la cara!”, y ya van 25 años de temas como el Diary of a madmen de los Gravediggaz, inspiración directa del Sé Testigo de Mexicano 777.

Tampoco es raro que algún estado arremeta contra el rap, ya sea angloparlante o en español. En Latinoamérica ni se diga; solamente déjese llevar en YouTube por alguno de los ejemplos de los países que pusimos arriba, busque más entradas y verá por donde va la cosa. Y eso, que nos faltó Brasil, por quedarnos meramente en el rap en español, pero sépase que la escena del rap brasileño hace mucho que lleva en lo suyo.

Aquí un rapero de Brasil que en 1993 mató al presidente en una canción:

 

En Puerto Rico, que es el Belén y la Meca del rap en español, ha habido de todo, desde canciones dedicadas directamente a George W. Bush o Pedro Rosselló y Vico C tirándole a Coors Light hasta senadoras populares con respaldo del Ejecutivo penepé haciendo lo imposible para erradicar el supuesto “rap y reggae underground” de las tiendas de discos y censurar dicha expresión mediante legislación.

Bueno, pues, ahí está la relación entre la visita del neoliberal multimillonario Aznar al bazar de Bacó en Puerto Rico y los sucesos recientes de la Ley Mordaza de España. Ahora, la pregunta (o las preguntas) son inevitables… En tiempos en que el pueblo paga por lo papelones que durante más de medio siglo han hecho los administradores del Estado Libre Asociado (ELA), ¿por dónde va ahora mismo el rap boricua de protesta? Sabemos que suele ser subterráneo el rap de denuncia, y existen noveles ejemplos sólidos, pero la cosa ya luce arqueológica. En el caso de los más comerciales el estiercol apesta más; hablar de lo buenas que están las jevas en la disco, de lo mucho que el caserío y la calle les teme, de los chavos, los carros, las prendas y otros etcéteras resulta más cómodo que la cama Craftmatic que se anunciaba por la tele en los noventa.

 

Quizás, para el próximo Puerto Rico Investment Summit, el Gobierno debería invitar a grandes empresarios multimillonarios como André Romell ‘Dr. Dre’ Young, o a Sean ‘Puff Daddy’ Combs o a Kanye West, quien se pasa confundiendo a la gente, diciendo un día que correrá para presidente de Estados Unidos en 2020 y al otro que tiene deudas millonarias, por lo que hay que “rezar” por él. Quizás alguna lírica de uno de estos ‘MCs’ gringos le indignaría más al rapero boricua que lo que el Gobierno estadounidense (y el del ELA) le hace al pueblo puertorriqueño.

Bueno, pero sonriamos, es año de elecciones, es justo pensar que el rap borincano aprovechará el momento para repasar la melcocha esta de la deuda, la tragedia de la fuga de talento, el problema patético y patán del colonialismo.¿O no? Al fin y al cabo, según nos demuestra la visita de Aznar al #PRIS2016, dónde está viviendo el ELA es en La Recta Final.

Ñapita: Giuliani Vs. El rap en inglés sin mordaza

Como señalamos anteriormente, además de Aznar, con motivo del #PRIS2016 visitó también la isla el exalcalde de Nueva York, Rudolph Giuliani. En 1999, cuando Giuliani se encontraba en su segundo término como alcalde, un rapero neyoriquino de nombre Pharaoh Monch apareció en el álbum cantando un tema titulado Mayor, en el que asesinaba al alcalde, aunque nunca mencionó nombre alguno. Aquí el tema y que nunca muera el rap.

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