Sobre la mesa 13, una aldea titiritera en Santurce

A veces las estrellas son las únicas sábanas capaces de hacernos conciliar el sueño. A esta pequeña pestañosa creada por Yari Helfeld, una constelación le servirá de frisa. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Un cuerpo que parece muñeca pero es títere intenta perderse entre sábanas, pero queda con la mirada abierta. Quizá una estrella le ilumine la noche. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Quizá encontrar una silueta con quien danzar y lograr soñar siempre fueron la misma cosa. Al fondo, Helfeld manipula su creación. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Deborah Hunt, fundadora del colectivo Sobre la mesa, narra con vasijas una historia de arena, ruinas y poder. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

«La frente y la mueca en los labios cuentan que su escultor comprendió bien esas pasiones que todavía sobreviven a las manos que las tallaron y al corazón que las alimentó, grabadas en objetos sin vida». – Percy Bysshe Shelley (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Siete cántaros esculpidos por Hunt avanzan en el tiempo. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Un camión, atropellos, cenizas, Peñuelas, lucha, y al fondo, Jorge Díaz, creativo y gestor de la pieza. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Una legión de fósforos marchó en resistencia ante un Capitolio invadido por una Junta de Control Fiscal. La ficción prevalece como puente a la realidad. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Los más pequeños quedan con la soga al cuello –involuntariamente- para el avance del más grande. Si todos se detuvieran, su opresor quedaría estancado, suspendido en el espacio. Pero no pasa. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Al títere creado por Carlos “Gandul” Torres, los caracoles le enseñaron a construir su casa. Escucha la tierra, y vive en complicidad con las alas de los pájaros. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

En su rostro lleva la mirada iluminada de tantos que a diario -con pequeñas grandes gestas- arman un planeta libre de heridas ambientales. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Un enmarque de naturaleza arbórea le sirve de refugio. En cada desplazamiento alado, ofrece a quienes le escuchan la posibilidad de ser medicina para la Tierra. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Sugeily Rodríguez evoca en el espacio un diálogo imagen-voz. A la mirada de los espectadores llegan pinturas, y a sus oídos, preguntas. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

¿Qué es un cántaro? ¿Qué es el miedo? ¿Qué es el poder? ¿Qué es sobrevivir? ¿Qué es la libertad? ¿Qué es dignidad? (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Las manos de Rodríguez manipulan la pequeña de turbante azulado. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

La imagen pre-guerra de Alepo, ciudad siria abatida por violencias bélicas, queda plasmada en Santurce. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Entre ruinas, un cuerpo vestido de cenizas, un rostro de mirada aturdida situado entre restos de ciudad. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Mary Anne Hopgood, creadora de la pieza, narra con sombras e imágenes dimensiones del ambiente vivenciado por millones en Siria. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Para algunos, las vasijas permanecieron como cántaros. Para otros, los recipientes fueron títeres. (Ricardo Alcaraz/Diálogo).

Durante su presentación, Morales jugó diestramente lo mismo con sonidos que con velocidades y niveles. (Ricardo Alcaraz/Diálogo).

Una niña soltó una sonrisa al ver el azulado cuerpo del títere. Ahora, este pareciera que le responde con el mismo registro de entusiasmo tierno. Al fondo, Helfeld. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

Un cuerpo de mirada curiosa repiensa un cántaro que podría ser florero, hábitat de parpadeos pétalos. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)

¿Qué miramos cuando perseguimos mariposas con la vista? ¿Y cuando nos fijamos en una flor? Este títere, elaborado y manipulado por Nami Helfeld quizá tendría la respuesta. (Ricardo Alcaraz/Diálogo)