La instalación “Signos”, realizada por Logos- Grupo de Estudios Semióticos (GES), logró su objetivo de dar a conocer las prácticas culturales que han deteriorado el edificio Anexo Jaime Benítez Rexach (AJBR), de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. Cerca de mil estudiantes fueron testigos de la manifestación, cuyo concepto emula un museo.
“Signos”, presenta 13 piezas alrededor del segundo y tercer piso del edificio. Los estudiantes y profesores visitantes recibieron un recorrido guiado por los miembros del GES. Según el comunicado, también tuvieron la oportunidad de ver un vídeo creado por los miembros del grupo en donde se ve cómo esta estructura va por el mismo camino que el edificio Domingo Marrero Navarro (DMN), aunque a un paso más acelerado.
Con tan solo cinco años de inauguración, el edificio AJBR muestra un insólito abandono. La edificación universitaria es una representación, o signo, de nuestras prácticas como país.
La exhibición utilizó el edificio como espacio reflexivo, a partir de una experiencia conceptual, basada en una ruptura con el mirar común para realizar una crítica a nuestras costumbres o prácticas. Los participantes tuvieron la oportunidad de mirar con detenimiento las fallas del edificio y luego conocer sus razones, en términos arquitectónicos. Pudieron, también, ver ejemplos de “arreglos” previos, hechos por las administraciones del recinto. Cambios que han mutilado la coherencia estilística, arquitectónica y estética del edificio.
Un ejemplo de esto se encuentra en los baños, donde los grifos electrónicos que funcionaban mediante un sensor, fueron sustituidos por grifos manuales. Esto, además de representar un costo adicional innecesario en las finanzas de la universidad, cambia totalmente la planificación estética original del edificio.
Otro ejemplo se ve en el segundo piso de AJBR, donde han instalado una puerta de metal hogareña de color blanco, montada encima de hormigón (material del cual está hecho el edificio), adornando una oficina. Ante esto, el GES colocó un fragmento de “Ésta es mi casa”, del poeta Mario Benedetti:
No cabe duda. Ésta es mi casa.
Todos los perros y campanarios
pasan frente a ella.
Pero a mi casa la azotan los rayos
y un día se va a partir en dos.
Y yo no sabré dónde guarecerme
porque todas las puertas dan afuera del mundo.
La puerta está localizada en el segundo piso del edificio. (Adriana De Jesús Salamán/Diálogo)
Una de las piezas más comentadas de la exhibición resaltaba la ausencia del desfibrilador. La caja vacía fue acompañada de la cita en francés ceci n’est pas un défibrillateur, inspirado en la famosa obra de René Magritte, “La traición de las imágenes”.
“Signos” es la segunda manifestación del GES, luego de “Hay gato encerrado” llevada a cabo en septiembre. La exhibición lleva como subtítulo Die wüste wächst, que se traduce del alemán como: “el desierto crece”. En este caso, el desierto es sinónimo de abandono. Ambas manifestaciones hacen hincapié en el estado de abandono de las estructuras en la institución.
El diseño de la exhibición fue creado por Gustavo Antonio Casalduc, Gustavo Carlos Casalduc y Omar Valentín, con la colaboración de David Tait y Edgardo Ortiz. La producción estuvo a cargo de Angélica Oliveras, mientras que Adriana De Jesús Salamán se desempeñó como documentalista y directora de medios de comunicación. Todos fueron dirigidos por Rubén Dávila Santiago, catedrático y mentor del grupo. Ivana Alonso, Isabel Olivieri, Miledis Sánchez, Nestor Lebrón y Emanuel Pagán también colaboraron en la actividad.
Logos ha realizado varias actividades como parte de la Arqueología del habitar, investigación que ha impulsado las manifestaciones conceptuales del GES.
El Grupo de Estudios Semióticos es un taller intelectual formativo de carácter interdisciplinario orientado a la investigación del entramado de fuerzas y de sentidos que entretejen nuestra acción simbólica. Tanto en la comunidad universitaria como en el País en general, se evalúan los problemas existentes como algo cotidiano y aceptable que se vuelve luego imperceptible y parte de nuestra cultura.
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